首页 南无第三世多杰羌佛 第三世多杰羌佛办公室 南无第三世多杰羌佛五明 旧新闻 正法机构
世界佛教总部 新闻报导 经论文章 法会活动信息 修学受用 快乐学佛
首页 / 其他
西方極樂世界遊記
返回 
  发表日期:2014-10-30

 

 西方極樂世界遊記

 
前付
 
時間:一九六七年
地點:中國福建省德化縣
導遊:觀世音菩薩
訪客:釋寬淨法師
整理:劉世華居士
原產:無名氏
感恩:所有善書均不設立版權 ,是我國一種優良傳統 ,在此謹向有關同工及承先啟後者致敬!
公物:本文有錯,原書作準.歡迎修正引用複製,自行作網頁,不用聲明出處
 
寬淨大法師生平簡介


一九二四年甲子七月七日十時。

 
    寬淨大法師出生於福建省蒲田縣城關鎮東大道一四零號,一戶信佛居士潘姓人家,當出世的那個晚上,東西西方的天邊,金光閃閃,大地如黃金一般榮耀輝煌,所以取名潘金榮。 他從小沒有上學讀書,但天資聰明超群,七歲在福建省教忠寺出家,十五歲拜剃師事虛雲老和尚(在祖寺福建省南平開寺正式出家),十七歲在廣東省南華寺受具足戒,又在江西省雲居山接虛雲老和尚的正眼法藏,係洞雲宗第四十八代傳燈繼人。歷任福建省坑底坪寺、水聯寺、仙佛寺、能仁寺當家,開平寺、麥斜寺、三會寺住持。一九八零年,在福建省仙遊縣三會寺當住持時,十二月二十三日起坐禪,禪定至二十九日方出定,共禪定六天半,震動全仙遊縣,當時皈依弟子達三零零零餘人。一九八二年前赴美國紐約,為行腳僧,宣揚佛法,曾掛單住過北美佛教會,被聘為名譽董事長,三藩市美洲佛教會諾那寺,洛杉磯觀音菩薩寺等處,係一位得道高僧。
 
前言
 
    本書主要的內容,為介紹中國活佛寬淨大法師,於一九六七年農曆十月廿五日,在福建省德化縣上湧公社桂格大隊九仙山彌勒洞內坐禪時,突然被觀世音菩薩所引接而「消失了蹤影」。其時,法師被帶往西方極樂世界,參觀九品蓮花的各個境界,時間上只覺一晝一夜,可是,當返回人間時,已係一九七三年農曆四月八日了,換言之,時間已過了整整六年五個餘月。
 
    乍聽起來,這種現象,似乎是超乎常識所能理解的。但是,有所謂「天上一日,人間數年」之說,由於宇宙空間的不同,時間概念也異,這是稍具佛學知識的人,都能夠理解的。
 
    當時在人間,法師彷彿「消失了蹤影」,全寺僧俗,找遍了全山(雲居山)大大小小百多個洞穴,皆不見法師的蹤影,甚至還出動打撈隊,到附近各處水庫、深潭打撈,亦無下落。熱心的信徒,還到縣城、泉州市、廈門市、福州市、南平市各地去尋找,並且還發信託人在永泰、永春、德化、福清等鄰縣,代為查詢,前後歷數年之久,音訊全無,至此,人們多以為法師業已往生去了,心中萬分悲痛!
 
    其實,法師自始至終,皆沒有離開過彌勒洞半步。由於佛佑,身體置於洞內,六七年未被發現,或不知「隱」在甚麼地方(很可能隱於另一次元空間),這一點,有當地的鄭秀堅居士等可供查証。
 
    法師親身經歷西方極樂世界的整個過程,非一般夢境可比,他係一位得道高僧,絕無妄語,亦無妄語之必要。另則,法師所見到的境界,不同於禪定中所看到的情景,如若在禪定中所看到的境界,是不能夠透露出來的,否則,天龍八部與天魔都會來找麻煩。
 
    法師是奉阿彌陀佛與觀世音菩薩之旨,才敢公開在極樂世界各個境界中的所見所聞。凡學佛的人都知道,大妄語者,必下無間地獄,難有出期。因此,法師所講述的西方極樂世界之親身經歷,乃「千真萬確」的事,有三界神祇,天龍八部作証。
 
    除了我們人間之外,尚有一極樂世界,佛說阿彌陀經,均皆實在,寬淨法師即為一見証人。筆者根據其口述,編排整理,公諸於世,一則宏揚佛法,一則願讀者諸君篤信佛法,一心念佛,一心行善,同登極樂世界。
 
一九八七年四月在新加坡南海普陀山演講
 
諸位法師!諸位大德!諸位居士!
 
    你們好!
 
    今天,我們有佛緣會聚在一起,乃前世或過去世所結下的因緣,因此今天才會在這會見面,我所要講的,是我本身到過西方極樂世界的親身經歷,將在極樂世界裡的所見所聞之情景,向所有到會者回報。
 
我所要講的有以下五點︰
 
一、我是怎樣到極樂世界去的?基於甚麼因緣會到那裡去?實際的情形是,我遊歷西方極樂世界,前後大約(感覺上)是廿個鐘頭,但是,回返人間來時,已過了六年五個餘月。
 
二、在前往西方極樂世界的行程中,我先後到過的地方,計有羅漢洞、忉利天、兜率天,然後,再到極樂世界的三個地點︰下品蓮花、中品蓮花、上品蓮花(按︰每品蓮花,又分為上中下三等,故合稱九品蓮花),我要告訴大家,這三個地點的境界究竟是怎樣的?
 
三、是講述九品往生的實際情形。易言之,即講述眾生在娑婆世界修持所得的功果,將決定往生到九品蓮花中的哪一品去,而每一品蓮花裡的實際生活情形,例如,他們的身形特徵、衣服顏色、飲食起居、蓮花的高度大小等,究竟是怎樣的?
 
四、講述極樂國的眾生的修持方法。易言之,即那裡的往生者,是通過何種方法修行,一品一品,由下而上,直至成就佛道的。
 
五、有的往生相識者,託我回返娑婆世界時,向他們的親人問安。以下是法師講述前往西方極樂世界的經過,這個第一人稱「我」,是代表法師自己。
 
1.路上遇奇緣(觀音帶入聖境)
2.兜率天會虛雲老和尚
3.彌勒菩薩開示
4.訪極樂世界。拜見阿彌陀佛
5.下品蓮花。帶業往生處所
6.下品下生。往生者的業妄反映
7.中品蓮花(凡聖共居處所)
8.上品蓮花。花開見佛
9.阿彌陀佛的開示
10.回到人間。九仙山彌勒洞
 
****************************************************************
【一︰路上遇奇緣(觀音帶入聖境)】
 
    那是一九六七年十月廿五日的事。
 
    當日,我在麥斜岩寺(按︰法師是該寺主持)中坐禪,突然,彷彿聽到有人在叫著我,並推著我向前走。這時,我有點像醉人一般,恍恍惚惚,也不問原由,就走出了寺院。但我心裡知道,自己此刻要到福建省的德化縣去雲遊(按︰從麥斜岩寺到九仙山德化,約二百餘華里),走著走著,一路上並不覺得辛苦,亦不會肚餓,口渴時只掬幾口泉水來喝,也不知走了多少晝夜,總之,一路上不用休息睡覺,只記得當時都是白天晴天。
 
    其時正值中國文化大革命時期。
 
    當我來到了離德化縣與上湧九仙山不遠的地方時,只覺神志突然清醒過來,當時,我聽到路上的行人說,今天是十月廿五日。文革時期,地方動亂,故人們往往選擇夜間上路,我也不例外。
 
    記得那是翌日凌晨三時,在半路上,我遇到了一位老法師(後來才知道是觀世音菩薩的化身),他的裝束,與我一樣。我們原是不相識的,在路上遇到一位同道,很自然地,便不約而同的互相合掌頂禮。
 
    我們互道姓名,這位老法師自我介紹說︰「我法號圓觀,今天,咱們有緣相會,不如一齊朝九仙山遊玩好麼?」
 
    由於同路,我點頭表示贊同。
 
    於是,我們邊走邊談,一齊上路。一路上,他好像透視了我很多過去的底細,說了很多因果話,並像說神話般的,將我的過去世,哪一世出生在哪裡,甚麼地點,甚麼時間,和盤託出。奇怪得很,他所說的每一句話,我都能牢牢記住。
(按︰七年後,法師依言到各處詢查,各世實有其人,以及時間,地點皆準,都是做和尚的。只有一世,為在家居士,是在清朝康熙年間,地點是上湧方桂格村,名叫鄭遠思,生育六子二女,其中一人中進士,經查地址,時間,墳墓,均屬實在,現有子孫一百二十一家,四百五十多人。)
 
    一路上談著,不知不覺已到了九仙山(福建省最高山),在那個山上,有一個大洞,叫彌勒洞,這是我們原先欲抵達的目的地。洞內只有一個房間大小,供奉著彌勒佛像,故名「彌勒洞」。
 
    可是,當抵達九仙山,走上了半山的時候,奇異的景像就出現在眼前!
 
    只見眼前的道路,突然變了,已不再是以前九仙山原有的那條路。那邊的路,是用石頭砌成的,隱隱泛光,甚是奇特。走到了山尾,一看,已不是原來的那個舊山洞「彌勒洞」,卻看到了另一番天地!
 
    眼前所展現的,是一座前所未見的大寺廟,非常堂皇富麗,比之北平的故宮,尤為雄偉壯觀。大寺廟兩旁,還有兩座寶塔。走不多時,我們便抵達了山門。
 
    只見白石築成的山門,建築宏偉壯麗,大門上有一個金漆大匾額,金光閃閃,上面寫著幾個大金字,我完全看不懂。在山門前,有四個和尚,身穿紅色長衣,腰繫金帶,法相莊嚴,見我們二人到來,一齊向我們下拜迎接,我們也連忙還禮,這時我心中起了疑惑,這裡和尚的裝束打扮,我從未見過,倒有點像喇嘛僧。他們皆含笑著說︰「來了,來了,歡迎!歡迎!」於是,請了我們進去。
 
    進入了山門,經過幾座殿宇,奇怪得很,這裡的建築物皆會發光,各殿壯麗可觀。當我們走進裡面時,只見一條很長的走廊,走廊兩旁,種植著各種不知名和顏色不同的奇花異木,從窗口望出去,可以看到寶塔殿堂等建築物。不多時,我們一行人便來到了第一大殿。在大殿上,有四個大金字,閃閃生輝,不是中文,也不是英文,我看不懂,就問圓觀老和尚,這四個字是甚麼意思,他回答說︰「是中天羅漢」。既名為「羅漢」,我就在想,這一定是羅漢修持所得的境界了,走到這裡,我已隱隱約約地感覺到,此地已非我們人間的世界了,現在我只記得其中一個字形是,其他三個字記不起來了。
 
    我與圓觀老法師相遇時,是凌晨三時,這時,想已接近天亮時分,只見殿的內外,有很多人出出入入,各種膚色如黃、白、棕、黑的人都有,其中以黃色者居多,男女老幼皆有,他們衣裝奇特,皆會發光,三五成群,有的在練武,有的在歡樂起舞,有的聚精會神的在下棋,有的在靜坐養神等等,他們皆現出一種十分悅樂的神態,見我們到來,皆露出親切的點頭微笑,表示歡迎,不過並未與我們交談。
 
    走進大殿內,我看到四個大字,圓觀老法師告訴我,那是「大雄寶殿」四字。有兩個老和尚,前來迎接我們,我向他們打量著,其中一個老和尚,鬍鬚白白的,很長,另一位老和尚則無鬚。他們一見圓觀老法師的到來,立即躬身五體投地行大禮,中天羅漢,對圓觀老法師如此禮拜,我就在想,他絕非等閒之輩啊!當他們領我們到客廳去的當兒,我向大殿內四處觀望,只見香煙繚繞,清香撲鼻,地上皆是用會泛光的白石舖設而成,但奇怪的是,殿內沒有一尊佛像,但供品卻很多,鮮花宛若皮球大小,皆圓鼓鼓的,各式各樣的燈飾,顏色很多,五彩繽紛。
 
    進入客廳,老和尚拿著童子取來的兩杯水,只見那童子,頭頂上紮了兩個髮髻,身穿綠色衣裳,腰繫金帶,道童裝束,十分好看。杯中的水,是白色的,清涼甘美,我飲了半杯多,圓觀老法師也跟著喝,喝後,倍覺精神爽朗,全身舒暢,一點也不覺得疲倦。
 
    圓觀老法師與老和尚耳語一番後,老和尚便囑童子帶我去洗澡,只見有一個白色的銅盆,盛滿著清水,早已放在那裡,我就洗臉抹身,然後穿上為我準備好的潔淨的灰色和尚服。洗完澡後,倍覺身心舒暢,這時我想,今天我一定是進入聖境了,心中喜悅之情,委實難以言喻。
 
    回到客廳去時,我馬上在那個老和尚面前,跪了下去,拜了三拜,祈求開示,問他佛教將來的前景如何,老和尚一聲不響,只見他拿起毛筆,在紙上寫了八個字,這八個字是︰
佛自心作 教由魔主
    和尚將紙遞給我,我雙手接過,在揣摩著這八個字的含意時,另一老和尚,這樣的為我解說道︰「這八個字,你可以橫豎、豎橫、左右、右左、上下、下上,尾字分開來,讀出卅六個句子,便可以知道佛教今後一百年內的情況,如果再將這卅六句,演繹成八四零句,就可以知道全世界佛教將來發展的情形,直至佛教滅度為止。」
 
    據法師透露,這八四零句,待將來時機成熟時,方才公佈,茲僅將其中,十八句公佈如下︰
佛自心作 教由魔主 教自由心 心魔作主 作主佛教
作自由魔 魔作佛教 佛由魔作 佛由魔教 心自作魔
教自由作 教作自主 主作佛教 作佛自主 作主佛教
主作佛心 教自由佛 心自由教
    談了一陣子後,老和尚叫我到房間休息,小童領我進房內時,只見房內沒有臥床,只有幾張很雅緻的大凳椅,上面舖著很柔軟的綢緞,我就在其中一張大凳上靜坐,才一坐下,只覺一身舒適無比,輕飄飄的,不知道自己的屁股已放在哪裡。
 
    不久,聽到圓觀老法師叫我的聲音,我馬上下地,走出房間。圓觀老法師對我說︰「現在,我帶你到兜率天去,拜見彌勒菩薩,以及你的師父虛雲老和尚。」我回答說︰「很好,多勞,謝謝你!」離開大殿時,我本想向那兩位老和尚告辭,圓觀老法師卻堅持說︰「不要,不要,時間無多。」這回,我們前往的目的地是「兜率天」。
 
【二︰兜率天會虛雲老和尚】
 
    一路上,我看到很多雄偉壯觀的金殿、寶塔等,皆會發光,令人目不暇給。但是,圓觀老法師向我頻頻催促,說時間無多,快點上路(後來我才注意到,上界的時間,與我們人間不同,不宜逗留過長,否則,再回到人間來時,已過了幾百年,甚至幾千年)。我們所走的路,皆白石砌成,石頭隱隱發光,山上的奇花異草,隨風送來,清香撲鼻,令人為之心曠神怡。
 
    轉了幾個彎,約有里許路,眼前出現了一座大橋,然而,奇怪的是,這座大橋,只有中間的那一大段,浮現在空際,沒有橋頭,也沒有橋尾,根本無從踏上去,再往下看,底下是萬丈深淵!
 
    「這橋怎樣過得去呢?」我喃喃自語。
 
    正當我感到躊躇不前的時候,圓觀老法師這樣問說︰「你平日所持何經何咒?」
 
    我回答說︰「平日多持妙法蓮華經,楞嚴咒。」
 
    祂說︰「好,那你就持唸吧!」
 
    於是,我就口中喃喃,持念起楞嚴咒來。
 
    楞嚴咒全咒共有三零零零餘字,可是,我只唸了二十、三十個字,眼前的景像,驀地起了變化!只見那座大橋,前尾兩頭,突然向陸地兩邊銜接起來,呈黃金色,金光閃閃,七寶構成,猶如一道七色繽紛的彩虹,懸掛在空際,壯麗無儔。兩邊橋欄上皆有明亮的珠燈,泛出各種色光。在橋頭上懸掛著五個大字,與大殿上的字樣相同,我就猜想,那一定是「中天羅漢橋」了。過了橋,我們在橋亭中休息了一陣,當時,我就問圓觀老法師,說︰「為何剛才不見橋頭橋尾兩邊,唸了咒之後,才能看見。」
 
    祂回答說︰「在未唸咒前,你的本性(原來面目),被自身的業障重重包圍住,擋住了視線,不能見到聖境,持了咒之後,由於咒力的催動,業障頓時煙消雲散,故沒有了障礙,自性清淨,現出了原有的一切境界,由迷轉醒,甚麼都能看見,所謂萬里無雲萬里天,就是這個道理。」 休息過後,我們又再啟程,我邊走邊持咒,忽然,腳下有蓮花出現,一瓣一瓣,像水晶似的發出青光,葉子亦泛出各種光芒。踏上蓮花,凌空而起,像騰雲駕霧般的,向前直驅而去,只覺耳際風聲呼呼作響,但身體卻不覺有大風,速度比坐飛機還要快,只見周圍各種事物,不斷的向後倒退,在我們身邊一掠而過。
 
    不多時,我的身體漸漸覺得熱起來,這時,呈現在眼前的,有點像北京的天安門,但它卻比天安門更為寬敞宏偉壯麗,石柱上的龍鳳皆閃閃發光,屋頂如故宮樣式,但全是銀白色的,像一座巨大的白銀城,十分雄偉。
 
    我們抵達了這座白銀城,只見城門上有五種文字的匾額,第一種是中文,寫著「南天門」三個漢字(按︰「南天門」乃四大天王的處所)。在「南天門」內,站著很多天人,文裝打扮的,有點像清朝時代的官服,服飾非常華麗,衣服皆會發光;武裝打扮的,像戲台演古劇的武將,戰甲裝飾,閃著亮光,十分威武,他們皆列隊整齊地站立在城門口兩邊,雙掌合十,向我們行注目禮,歡迎我們入城,但都沒有與我們講話。
 
    進入城門十步,看到一面大鏡子,此鏡可照出自己的元神,辨別正邪。
 
    進了城門之後,一路上,我看到無數奇異的景物,如虹、如球、如花、如電光等,在我們身邊,飛掠而過。在雲霧層中,隱隱約約,看到無數亭台樓閣、塔尖,遠近不一。圓觀老法師介紹說︰「這是四天王的再上一層,叫做忉利天(欲界天中第二天),乃玉皇大帝住處,管理著四方三十二天。」
 
    我們沒有時間看,一直沖上了幾層天,圓觀老法師對我說︰「現在已抵達兜率天了。」(兜率天乃欲界天中第六天)。轉眼之間,便來到了一座殿閣山門前,只見有二十餘人,前來迎接我們,其中一人,不是別人,正是我的授業恩師虛雲老和尚(近代中國三大高僧之一),其中還有兩個人,是我認識的,一個是妙蓮和尚,另一個是福榮大師(此二人均已往生),他們皆身穿紅綢緞的袈娑,華麗非常。
 
    一看見師父虛雲老和尚,我馬上向他頂禮跪拜,當時,我感動得差一點哭出來。
 
    師父問我,說︰「心靜好嗎?還有甚麼喜哀嗎?你可知道,今天帶你同來的那個人,他是誰嗎?」
 
    我回答道︰「他叫圓觀老法師。」
 
    這時,師父向我做了一個驚人的透露,他說︰「祂就是你們每天所唸的大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩!」
 
    我聽後,大吃一驚,於是連忙向這位觀世音菩薩的圓觀老法師,跪拜頂禮,真是「有眼不識泰山」啊!在觀世音菩薩面前,一時之間,不知該說些甚麼才好。
 
    「兜率天」的天人,不同於我們娑婆世界,身高只有五、六尺高,那裡的天人,身高約三丈餘。不過,圓觀老法師(觀音化身)既然把我帶到這裡來,我的身形,也自然地起了變化,也變得像他們一般高大,有三丈餘高。
 
    師父當時還叮囑我,在娑婆世界要苦苦修鍊,業障要經過考驗,方能逐漸祛除,並交代要建修寺院等等。
 
    在這裡,我還看到很多人,男女老幼都有,他們的裝束,似是明朝時代的衣裝。
 
【三︰彌勒菩薩開示】
 
    過後,我們便一齊進入「兜率天」內院,去朝拜彌勒菩薩。當我們走進彌勒大殿時,大殿內的宏偉壯麗,委實非筆墨所能形容,到處金光閃閃,殿門前有金光燦爛的三個大字,用五種文字書寫,中文寫著的是「兜率天」,就在這裡,我親眼看到了彌勒菩薩。彌勒菩薩的樣子,並非像我們娑婆世界裡所供奉的「大肚笑佛」那樣,肚子圓鼓鼓的凸出來,臉上笑嘻嘻的。真正的彌勒菩薩,真可說是法相莊嚴,具有三十二相,八十種好,外貌非常之殊勝。
 
    大殿兩邊,或站或坐著很多菩薩,身穿各種道衣,但以會發光的紅色袈裟者居多,每人皆有一蓮花座。我向前拜見彌勒菩薩,請求他開示。彌勒菩薩對我開示一些法語,祂說︰「我將來下生(六十億萬年後),龍華三會,降臨娑婆世界,屆時,地球上全無高山,地平如掌,娑婆世界將變成人間淨土,你們教與教之間,要互相愛護,互相鼓勵精進,不要互相誹謗。佛教內的各宗派,亦不可互相誹謗,應當互相糾邪輔正…」(祂還有開示的一些法語,但我記憶不完整)我拜謝了。
 
    之後,師父虛雲老和尚,把我帶到一座大樓閣去,閣前有一位身穿像明朝服裝的武將,但他不是韋馱,這位武將領我們進入閣內,便端出由仙女採花蜜製成的糕來招待我們,我吃了一塊,味道甘美無比,非常爽口,覺得很飽,同時感到精神倍增。
 
    福榮大師對我說︰「天上都是以花蜜醬為糧食,是前院天人仙女送來供養的,用各種花來加以製蜜,味道很好,人間的人能吃到此花蜜醬,祛病延年,老者能返童,你多吃一點,有好處的。」
 
    日後,我的身體的確恢復比以前年輕,直到現在,未服過葯。
 
    接著,榮福大師又對我說︰「天界人好逸樂,不肯修行,就像人間的大富貴人家一樣,不肯出家,只坐享眼前之樂,殊不知三界未出,六道輪迴,不能了脫生死,我們在這裡聽彌勒菩薩說法,將來再降世度眾生,才能真正進入菩薩道,了脫生死……」
 
    這時,恩師虛雲老和尚,也給我開示,他說︰「末法時期,應當堅持在最惡劣的環境內苦度眾生,不要貪圖順境享樂,不要逆境逃避,須度惡人覺悟,回頭向善,好人才有好的生活,清淨修行,在惡劣的環境中,能堅持佛陀的慧命正法,才是真正的行菩薩道。我交代你,你將來回人間後,要告訴你的同道,特別是同修的兄弟們,要以戒為師,如舊修持,不可維新,不要篡改僧制,現在有人說楞嚴咒是假的,有的人把僧衣改掉,有的不信因果,說蛋是素菜,不肯苦修感動眾生,反用邪法蠱惑眾生,把佛經歪解說得天花亂墜,騙取供養,這些都是魔來凡間,挖掉如來慧根,讓魔出頭,自由害人。所以你必須極力承吾志,方是吾徒,你將來會到世界各國說法教化,但震旦惡劣環境中,你必須扶持我生前所開創的寺廟復興,所以你的名字,當初傳法與你時,取名復興,這個用意你現在明白嗎?」
 
    停了一會,師父虛雲老和尚突然一個字又一個字的高聲朗誦起來,只聽他道︰「青(深)松霜雪愈堅禿,海天一色遍三千。」
 
    休息了一陣子後,觀世音菩薩帶我出大殿外,往前院去參觀天景,但見一片燦爛的亮光,仙禽奇鳥,比翼歌唱,優美動聽,清淨天樂,遠近鏘錚,優越自然,仙女仙童,穿著各色美麗的衣裳,排著一行一行整齊的隊伍,閒遊自在,四處仙花盛開,艷麗奪目。遠近亭台樓閣,各種寶塔,皆會發光,真是天上仙景,人間無法比擬其萬一。
 
    我一邊觀賞,一邊讚口不絕,觀世音菩薩指著一座比崑崙山更高大,放射出百種色光的寶塔,對我說︰「那是太上老君(老子)的處所,叫做煉丹大塔。」放眼望去,只見這座壯觀已極的「煉丹大塔」,被雲層忽顯忽隱的遮住某些部份,也不知道有多少層,猶如立於大山之前。我們只在外頭看一看,沒有進入塔內。觀世音菩薩又說︰「此塔乃上仙居住,四周有很多靈元樹(道家修鍊原形)及四時花果。」據說,修鍊仙法者,修得好,在天界所屬的靈元樹,便會開得好看,否則,便會顯得無生氣,甚至枯萎。
 
    這時,觀世音菩薩催促我說︰「時間無多,現在我就帶你前往西方極樂世界去,比這裡更優勝,比娑婆世界,更是不可比擬了!」
 
【四︰訪極樂世界拜見阿彌陀佛】
 
    出了「兜率天」,我又再持楞嚴咒,腳上現出蓮花座,騰空而起,一路上,耳際響起呼呼聲,但不覺有風,速度之快,委實難以形容,眼前一切優美的天仙之境,從我們身邊掠過,很快的就被拋在後頭。約莫一刻鐘左右,看到蓮花座之下,金沙舖地,一排一排的大樹,高數十丈,金枝玉葉,葉有三角形、五角形、七角形,皆會發光開花,各種美麗的飛鳥,身會發光,有的鳥有兩個頭或數個頭,兩翼或數翼,牠們自由自在的飛翔,歌唱著阿彌陀佛的聖號,四周圍皆有七彩的欄杆,觀世音菩薩告訴我,說︰「佛經上所說的,七重羅網,七重行樹,就是這個境界了。」
 
    耳邊聽到很多講話的聲音,但語言卻完全聽不懂,觀世音菩薩說,阿彌陀佛聽得懂。一路上還看見很多高塔,皆七寶結成,隱隱泛光。如此一直走,不久,來到了一座大金山前面,這座大金山,比起中國的峨嵋山,不知要高大多少倍。
 
    毫無疑問,這時我們已經抵達了「西方極樂世界」的中心。
 
    觀世音菩薩揮手一指,說︰「到了,阿彌陀佛就在你的面前,你看到嗎?」
 
    我奇怪地問︰「在哪裡?我所看到的只是一座大石壁,擋在眼前。」
 
    豈知,觀世音菩薩的回答,頗令我感到出乎意料之外,祂回答說︰「現在,你就站在阿彌陀佛的腳指尖。」
 
    我說︰「阿彌陀佛身軀如此高大,我怎能看得到呢?」
 
    其實,這種情景,就像是一隻螞蟻,站在美國一百幾十層的摩天大樓底下,無論怎樣抬頭,也無法看到摩天大樓的全貌一樣。
 
    觀世音菩薩囑我快快跪下,請求阿彌陀佛加被,引接我到西方極樂世界去。
 
    我連忙跪下,祈求阿彌陀佛的加被,求著,求著,霎時間,只覺自己的身體突然不斷的高大起來,一直高到祂的臍間,在這個高度中,我看到阿彌陀佛確確實實的就站立在我的前面,祂站在數不清層層的蓮花座上,花瓣上層層有寶塔勝境,放出千萬色光,光中有佛,端坐在金色光芒中,同時,我還看到一座金碧輝煌的大殿,再放眼望去,我看見了整個西方極樂世界的全貌!
 
    這時,圓觀老法師變回觀世音菩薩的真身,全身透明金色,衣服發出千百種光,認不清是男是女,此時祂的身形比我高大,約莫有阿彌陀佛的肩膀高。
 
    我站立在那裡,見到這種殊勝的境界,看得出神了,一時之間,竟然一句話也說不出來。現在,要我將當時眼前的殊勝境界,一一說出來,那恐怕要講上七天七夜。單說阿彌陀佛那莊嚴無比的法相,就是講半天也講不完,例如,阿彌陀佛的法相,祂的眼睛,就像一片汪洋大海一般,講出來可能沒有人相信,但實際上祂的眼睛,就像人間的大海一樣大。
 
    西方極樂世界國土,據佛經上說,有十萬億佛土那麼遙遠,若以時間來計算,人的每一分鐘,用光年來走,也需要一五零億光年時間,方能抵達,換句話說,以人的壽命來看,那是絕無可能的事。但是,欲往西方極樂世界,只要發願,一剎那間,便可抵達。若從物質上說,靠人的肉體來行動,走方向西方極樂世界去,縱使是從整個地球,由生到滅,用這樣長的時間來走,也是無法抵達的,因此,要靠本身的願力,加上阿彌陀佛的加被,只要一剎那間,便能抵達目的地。
 
    我向阿彌陀佛頂禮,求祂加被,賜我福慧,了脫生死。阿彌陀佛說︰「觀世音菩薩引接你到這裡來,到各處參觀,你就去吧,但過後你必須回返人間。」
 
    當時,我驚嘆於極樂國的殊勝境界,感到人間很痛苦,不想再回去,於是我哀求道。「這裡極樂國太好了,我不想回去,求阿彌陀佛大發慈悲,收留我!」 祂說︰「不行啊,不是我不肯收留你,要你非走不可,而是你在二劫以前,已往生極樂國土,只因你自己發願再回到人間,救世度人,所以你目前還需回去,完成你的心願,把極樂世界裡的情形,傳達給人間知道,藉以教化世人。」
 
    阿彌陀佛又偈曰︰「你已往生二劫前,只因發願度眾生,累世父母及親屬,誓救回歸九品蓮。」
 
    佛說此偈已,我立即全身震動,回憶起二劫以前往生的情景,歷歷在目,全部湧現出來,看得清清楚楚。
 
    阿彌陀佛對觀世音菩薩說︰「禰就帶他到各處參觀去吧!」我向祂拜了三拜,與觀世音菩薩走出了說法台大門。
 這時,我看到所有的大門,走廊,池畔,欄杆,山,地,都是七寶結成,皆會發光,就如電燈電條一樣。最奇怪的是,這些看似「有形」的東西,皆透明無阻礙,可以穿越而過。大門上有四個大金字,旁邊也有對聯,我看不懂,但現在還記得有一個字是,其他三個字記不清楚了,觀世音菩薩解釋說︰「用中文讀是『大雄寶殿』的意思,也可以解釋為『無量壽佛』。」
 
    那座金碧輝煌的大殿,宏偉無比,有好幾萬人在內,同時,看到很多菩薩,或坐立,有的在殿內,有的在殿外,身體皆金色透明,菩薩的高度,比佛稍矮了一點。在諸菩薩中,還看到了大勢至菩薩、常精進菩薩等大菩薩。
 
    觀世音菩薩說︰「好,我這就帶你去,從下品下生、至中品中生,一直參觀到上品上生去。」
 
    一路上走著,我們的體形,卻跟著慢慢地逐漸縮小,當發覺到這種怪現象時,我就問觀世音菩薩,說︰「為何會有這種情形,人會逐漸地縮小下去?」
 
    祂回答說︰「極樂世界各品眾生,因境界不同,體形高度大小有異,我們現在是從上品(阿彌陀佛處所),走向下品。九品蓮花,上品者比中品者高大,中品者比下品者高大,我們現在前往下品去,故體形身高,跟著漸漸縮小,以至與下品眾生成正比例。又如人間,人體最高不逾八呎,天界的天人則身高三丈餘,這叫做配合境界。」
【五︰下品蓮花帶業往生處所】
 
    說著,說著,我們來到了下品蓮花池。
 
    放眼望去,只見那裡地平如掌,皆黃金舖成,隱隱發光,而且是透明的。不多時,眼前出現一個十分寬敞的廣場,廣場上有很多女孩子,年齡約莫十三、十四歲,這些女孩子,頭頂上紮兩個髮髻,插著紫花,非常漂亮。她們身穿一色淡綠衣,桃色的肚裙,腰繫金帶,一律相同裝束,外貌亦完全統一。
 
    西方極樂世界居然會有女眾?
 
    我滿腹狐疑的向觀世音菩薩問道︰「據佛經上說,在極樂世界中,無有男女之分,為何此處會有女孩子呢?」
 
    觀世音菩薩回答說︰「不錯,這裡無分男女相,你看你自己現在如何!」
 
    我被祂這一提,才赫然發現到,原來自己已變成一個十三、十四歲的女孩子,裝束樣相,完全與她們一樣。
 
    我驚異地問︰「為甚麼會這樣?」
 
    祂說︰「這裡有一位菩薩主宰,變男的則全部為男,變女的則全部為女。其實,不論變男變女,在蓮花化生中,是沒有血肉之軀的,身體皆白色水晶,通體透明,像玻璃一樣,但有一個人形,因此,實際上並無男女之別。」
 
    我一看自己的身體,的確就像觀世音菩薩所說的那一樣,不見皮膚、肉、指甲、骨、血,只是一體白色透明的水晶。
 
    往生到下品下生裡的人,皆帶業往生,來到這裡,不論男女老幼,蓮花化生後,一律變成十三、十四歲的孩子樣相,返老還童,皆變得親切可愛,美貌異常,外表上雖有男女之分,實際上則無男女之別。
 
    我問觀世音菩薩,說︰「為甚麼往生到這裡來的眾生,會變成一律樣相,同樣歲數呢?」
 
    祂回答說︰「這是因為佛性平等,阿彌陀佛的佛力,引接他們到這裡蓮花化生,一律平等待遇,不論你在人間是老公公,老太婆,或中年人,壯年人,蓮花化生後,同樣生成十多歲樣相,這個原理,就像在人間出生的嬰兒一樣,身體大小,相差無幾。」
 
    在下品下生中,蓮花化生後,在蓮華內,每天六時,有一時是講經會,由一名大菩薩主持。到了講經時間,法鐘一響,蓮花池中的人,或居住在樓閣內的人,都會一律變成女孩子,或男孩子,有一定的形相,他們的形相與裝束,全由佛力或菩薩所控制,佛力要變男就成男相,要變女便成女相,裝束也如此,要紅一律就紅,要綠一律就綠,要黃一律就黃。
 
    這些下品下生的眾生,白天則走出蓮花,出來玩耍,或唱歌、或跳舞、或禮拜、或唸佛、或誦經、或嬉戲,以及其他活動,到了歇息時間,便回到各自的蓮花中去。換說之,白天花開,夜晚花合。歇息時,在蓮花中有的自心唸佛,有的則做各種綺夢(由於帶業往生,故難免有過去世的業妄反映)。
 
    觀世音菩薩說︰「好,現在就帶你到蓮花廣場去看看。」
 
    到了那裡,起先只看到一、二十個女孩子,接著,很快地,陸續看到幾十個、幾百個、幾千、幾萬個女孩子,霎時間,整個大殿大樓內,都擠滿了這些外貌裝束一模一樣的女孩子。她們集中在一起,給我們參觀,在她們來說,那是極端輕而易舉的事,一下子就集中數萬人出現在眼前,不像我們人間,要集中幾千幾萬人,煞費周章,需要很多時間來安排。
 
    不一會,我們來到了蓮花池,只見池裡的水,甚是奇特,就像是空氣一樣,不像我們娑婆世界裡的水,是液體狀的。
 
    觀世音菩薩說︰「你下去洗個澡罷!」
 
    我說︰「衣服弄濕了怎麼辦?」
 
    祂說︰「不會濕的,不像娑婆世界裡的池,下水後會弄濕衣服。」
 
 我依言戰戰兢兢地下池洗澡,的的確確,衣服真的不會濕,而且,更奇怪的是,我不會游泳,怕會沉下水底,可是,在蓮花池中沐浴,卻可以任隨己意,要升高就升高,要下降就下降,要往左就往左,要往右就往右,完全可以用自己的心意來加以控制。我在池中一圈又一圈的兜著玩,好不快活。我好奇地試喝了一口水,水很清甜,於是,我大口大口地喝個痛快,越喝越覺精神倍增,全身輕飄飄的,好像是要飛起來一樣。我摸一摸自己身上的衣服,一點也沒有濕水。當我游到蓮花池的池心時,我看到很多美麗的蓮花,開得十分燦爛。有人端坐在花上唸佛,但是,也看到一些蓮花正在枯萎,或折斷,甚至已枯死。蓮花池中的水,就是阿彌陀佛經所說的「八功德水」。
 
【六︰下品下生往生者的業妄反映】
 
    下品下生的往生者,就是我們娑婆世界裡,求生淨土,一心唸佛,「帶業往生」的眾生。
 
    甚麼叫做「帶業往生」呢?
 
    往日在娑婆世界裡,這些眾生,曾做過各種惡業,如殺生、偷盜、欺詐、誹謗、陷害、兩舌、邪淫等,論這些人的德行,原來是不可能往生西方的,可是,在他們臨終的時候,緣遇善知識,教他們唸佛經,唸阿彌陀佛名號,一心不亂(能夠一心不亂者皆宿植善根),借助阿彌陀佛的願力加被,引導他(她)往生極樂世界,在下品下生中蓮花化生。
 
    然而,九品蓮花,欲從最下一品(下品下生),修到最上一品(上品上生),則需要到十二劫的時間。一個劫,等於是一六七九萬八零零零年( 16798000年),所以,下品下生的往生者,欲修到最上一品,需要到二億一五七萬六零零零年的時間,方能成佛。但是,如果我們在娑婆世界能夠下定決心,勤修苦鍊,可能三五年時間,便能身居中品或上品,或者在這一輩子中便可以成道。因此,我們必須珍惜「人身難得」,勤苦修行,能有所成就的話,可望直往上品上生,花開見佛。如印光法師與弘一法師就是一個活生生的例子,此點留待後述。
 
    不過,話說回來,在我們娑婆世界中的眾生,卻有多種苦,不可避免,那就是生、老、病、死、求不得苦、怨憎會苦、愛別離苦、五陰盛苦。在極樂世界裡,縱使是下品下生,也絕對不會有上述等苦,因為是「極樂世界」,只有「樂」,而沒有「苦」。雖然下品下生的眾生,需要十二劫的漫長時間修行,但是卻能保証循級而上,直至花開見佛,途中絕無退轉墮落三惡道、四惡趣之虞。而且整個的修行過程,自始至終,都是在「極樂」的狀態中度過的。
 
    下品下生的蓮花,不同我們人間的蓮花,約有一里至三里見方那麼大,三四層樓高,蓮花皆會發光。這裡的往生者,如果他們在蓮花內,起著各種妄想,蓮花的色澤就會呈黯淡無光,反之,如果沒有妄想,內心清淨,蓮花便會放射出燦爛奪目的光輝。
 
 以下是兩則實際例子︰
 
    觀世音菩薩說︰「眾生累世以來,造作各種不同的業,故帶業往生後,業妄反映也不相同,下品下生者,業障比較多,當然有輕重之分,所以下品蓮花中,亦分為上中下三等。多數是人間的恩愛難忘,如父母、兄弟、姊妹、朋友等,以及對物質財富的欲望,都會一一反映出來,猶如人間的做夢一樣。現在,我就帶你去看看妄業反映的實際情形吧!」
 
    轉了幾個彎,看到一朵色澤黯淡的蓮花,走進去看時,見有一座高樓大廈,房子比皇宮更富麗堂皇,花園十分幽美,屋內古物珍寶,價值連城,一切佈置非常雅緻,有如人間宰相府第一樣。屋中男女老幼數十人,衣裝與人間一樣,非常華麗,只見人員出出入入,非常熱鬧的樣子,好像在辦甚麼喜事似的。
 
    我問觀世音菩薩說︰「為甚麼極樂世界裡,還有像人間家庭一般的生活方式。」
 
    祂回答說︰「這個人雖然臨終十分清淨,帶業往生,但是,累劫習氣妄想很多,紅塵未了。這裡的數十人,都是他生前的父母、妻子、愛人、兄弟、姐妹、兒媳、親戚,恩愛難離,故每次他回到蓮花中休息時,便思念這些人和物,妄想在一起,他們便顯現出來。因為極樂世界是有「樂」無「苦」的。想父母,父母來,想妻兒,妻兒來,想華廈,華廈來,想山珍海味,山珍海味來。展現出來的情景,就像娑婆世界眾生在做夢時一樣,在夢中如同處在真實情況,醒來時則一切空無所有,這就是業妄反映,只是一種假相,他在人間的親人是不知道的。」
 
    觀世音菩薩的話,發人深省,其實,人間的生活,也何嘗不是一場大夢呢,當靈魂離開了身軀,你在人間所有的一切,無法帶去,不再屬於你,就像做了一場幻化的夢一樣,到頭來皆是一場空。
 
    觀世音菩薩又解釋道︰「其實,帶業到這裡往生的人,妄想比在人間的欲望更多。因為娑婆世界是物質的,阻隔很多(按︰物質如隔一張紙,看不見,物質本身不斷新陳代謝,緣生緣死),因此,對很多東西,往往會有「求不得苦」之嘆,但極樂世界就不同,不是物質的,只要你一想(妄想)要甚麼,甚麼就呈現在眼前,給你享用不盡。極樂世界,性質屬虛空,遍滿法界,天界屬神質,雖有五通神力,有時還有求不到的現象,人間屬物質,重重阻隔,所求難以實現。」
 
    我又問觀世音菩薩,說︰「妄境(即夢)與如來清淨實境有所分別嗎?」
    祂開示說︰「實境,是常住不滅的,會永遠放射出各種光芒;而妄境,則屬無常,不會放射出任何光色,故一旦自己的妄業覺醒時,便一切空無所有。如人間睡覺做夢一樣,夢中的山川人物、城市大廈,醒來時皆不存在。娑婆世界裡的眾生,不惜窮一生之精力,爭名奪利,拼個你死我活,但是,到頭來,死後一件也不能帶走,神魂墮入六道輪迴中,緣生緣死,依業報吃盡苦頭。故欲脫離苦海,必須早日覺悟,回頭是岸。」
 
    上述那家主人,是帶業往生的,據觀世音菩薩說,他是我的同鄉(福建蒲田),語言與我相通,叫我進屋內看看。
 
    我們走入那座華廈內,只見裡面大排筵席,桌上擺滿山珍海味,有六七十個人正在大吃大喝,場面甚是熱鬧。有一個老人,約莫七十來歲年紀,他的氣派與人間的大富豪一般,想是主人身份。他看見我的到來,很客氣的向前來與我搭訕。
 
    他問︰「你是從哪裡來的?」
 
    我用福建話回答︰「我是從福建蒲田來的,是你的同鄉。」
 
    他一聽到「同鄉」二字,滿是歡喜,不斷點頭地說︰「很好,很好。」並且很熱誠的招呼我一齊入座。
 
    我隨口問道︰「你們在這裡舉行甚麼大宴會啊?」
 
    他笑笑,卻反問道︰「你是怎樣來到這裡的?」
 
    我伸手指著站在門外的圓觀老法師,說︰「是觀世音菩薩帶我到這裡來的,來這裡參觀旅遊。」
 
    此言一出,眼前的整個情景,突然起了變化!這老人一聽到觀世音菩薩的名字,身子陡地一震,臉上現出慚愧的神態,霎時間,眼前的那座華廈,裡面的六七十個人,以及整個宴會熱鬧的場面,突然消失了!那老人也變回十三、十四歲的身相,端坐在蓮花上,通體水晶白色透明,十分好看。
 
    這個情景的突變,正如觀世音菩薩剛才所說,景像由妄想而起,妄想滅,景像則隨之而滅。
 
    原來此人前生在娑婆世界是一名富商,他生前的種種妄想猶在,積習難返,喜歡大排筵席請客,這種習性,時不時地顯現出來,就成了剛才那幅情景。
 
    過後,他對我自我介紹說︰「我是福建蒲田涵江哆頭村人,名叫林道一,家庭富有,在哆頭村屬望族,臨終時,得善知識指導,十念往生,但很慚愧的是,我的業障妄想很多,不能除掉,恩愛難捨,故時常胡思亂想,現出各種妄境。觀世音菩薩曾點名兩次予我開示,要我糾正,但我總是舊病復發,改不掉!」
 
    臨別時,他還付託我帶一個訊,他有一個兒子,名叫阿旺,住在新加坡,囑我將來回返娑婆世界之後,轉告他的兒子阿旺一聲,說他父親在中國業已往生西方淨土了。
 
    觀世音菩薩勸導這些帶業往生的人,多到蓮花池的「八功德水」中洗澡,洗去心中的妄想,使自己的心性漸漸回復清淨。
 
    我與觀世音菩薩又來到一個陡峭的高崖下,這時,我又看到一個奇異的景像。我看到一位年約二十歲左右的女子,她身穿像人間一般的黑色衣服,在高崖下嚎啊痛哭!當時我覺得很奇怪,因為極樂世界是有樂無苦的,為甚麼還會有人在這裡痛苦得如此悲傷呢?
 
    觀世音菩薩似乎已透知了我的心意,叫我向前去,問問她看就知道了。於是,我走到她的身邊,雙掌合十,問她︰「女菩薩,妳為何在這裡哭得如此悲傷呢?」她抬起頭來一看,不但不哭,反而笑嘻嘻的對著我,說︰「我是被驚妄想紛飛。」語音方落,她便回到蓮花池中的蓮花之上端坐,變成一個十三、十四歲的女孩樣相,全身水晶,那座高崖也同時消失了!
 
    她向我自我介紹說︰「我是福建順昌人,名叫xxx,現年廿一歲,是歸依了佛門的女居士。一九六零年間,我決心出家,卻被人從中干涉,一直不肯,最後逼得我跳崖自殺,這本來屬於十惡之死,不能超升,但是,觀世音菩薩發大慈悲心,念我一片真誠,引接我往生淨土。因我才往生不久,故心驚妄業未除,因此,時不時地,不能控制自己,將自己心中的心驚妄業反映出來,這種現象,就像在人間作惡夢一樣,心中常出現驚險境界,雖蒙觀世音菩薩說法,但還是不能免除。」
 
    我關切地向她指示,說︰「妳看,站在我身旁的不就是觀世音菩薩嗎!」
 
    她聞言馬上向觀世音菩薩跪拜頂禮,觀世音菩薩指示她說︰「妳快到蓮花池中,用八功德水,多多洗澡,便可漸漸消除這些業障。」
 
    在蓮花池中,蓮花池也展現出各種枯榮盛衰的現象,我就問觀世音菩薩,說︰「為甚麼會這樣呢?」
 
    祂回答說︰「個別蓮花的枯萎,或失去生機,那是因為,有人初信佛時,非常虔誠,勇猛精進的唸佛,播下佛種,種籽在蓮花池上,生長茁壯,美麗盛開。可是,只勤修了一個時期,心怠懈了,信心搖動了,不但不唸佛,甚至幹起十惡的壞事,因此,他那株蓮花就漸漸枯萎了。你看,那株折斷枯萎了的蓮花,就是西省xxx,他開頭是皈依唸佛,後來當了官,佛不唸了,還開葷做十惡,被政府判處死刑,所以蓮花折斷了。還有另一株枯死的蓮花,他是永泰縣人,皈依法師唸佛三年,花開得很漂亮,後來想發財跑去做生意,不再唸佛了,盡量牟取不義之財,但最後卻破產了,債台高築,走頭無路,自殺身亡,十惡者不能往生,故蓮花枯死了。」
 
    我又問觀世音菩薩道︰「常亮法師生前對我說過,唸佛一句,罪減河沙,那人唸佛已三年,為甚麼沒有功呢?」
 
    祂說︰「那是指不懂佛法的人,隨世作惡,後來聞善知識啟示,立即回心向善,懺悔永不再作惡,真心痛改前非,棄惡從善,開始一心唸佛,唸一句佛號,就滅了他自身上的無量罪業,接著持久唸佛不變,死後往生極樂國土,雖帶業往生,但永不退轉,終成佛道。
 
    觀世音菩薩頓了一頓,續道︰「但是有的人,口頭唸佛,而心如毒蝎,暗中害人作惡,這種人是乃屬十惡者,不能往生淨土,只種了些許善根。不過,這個人的善根猶存,只要一旦省悟,再行懺悔,唸佛行善,那株蓮花便會重見生機,再度光輝燦爛的開放。」
 
    據觀世音菩薩透露,世間不論貧、富、貴、賤、善、惡、智、愚,男女老幼,各界人士,只要信心真誠,勤行唸佛,止惡行善,心口如一,持之以恆,淨土蓮花必將茁壯成長,臨命終時自然蒙阿彌陀佛的引接,往生極樂,蓮花化生。倘若只是信佛唸佛,忽熱忽冷,忽勤忽懈,蓮花雖開,也不會茁壯美麗。如再做壞事,十惡之死,又墮入六道輪迴,就不得往生極樂國了。
 
    說到這裡,忽然,我看見一個年紀約莫三十多歲的尼姑,迎面向我們走來,我定睛一看,原來她是江西省雲居山雲庵的住持法本尼師,她看到我,便大聲叫了起來,說︰「哎呀!是寬淨師兄你來了,歡迎!歡迎!恭喜恭喜!」
 
    我問她︰「妳何時往生的,怎麼我不知道!」她說︰「一九七一年,由於我不肯還俗,後來在一個地方,跳水自殺了!本是十惡不能往生,但我佛慈悲,大開恩門,念我一心唸佛,一塵不染,故引接我來往生,我才來不久呢!」
 
    我又問她︰「往生下品蓮花者,大家樣相皆十多歲的孩子,為甚麼妳還是三十開外的尼姑呢?」
 
    她回答說︰「聽說你來了,我便妄想反映成原來的樣相,方便你認出來。寬忠師兄好嗎?你回去後,有見到他,叫他精進勤修,我已往生淨土,請他放心好了!」
 
「淨觀塔」與「語言陀羅尼」
 
    突然,聽到鐘聲響起,觀世音菩薩對我說,這是說法時間到了。這時,只見成千上萬的男孩(這次看不到一個女孩)都是十三、十四歲年紀,身著紅衣,腰繫金帶,髮卷雙髻,裝束統一,整齊列隊,他們的身體、頭、手、腳,皆白色透明水晶。只見他們蹦蹦跳跳的聚集在蓮台上下,大家互相頂禮後,奏起天樂來,天上各種美麗飛鳥,和聲唸佛,接著,一位全身放射出千百種光的菩薩,出現在眼前,整幅景象,殊勝已極。
 
    觀世音菩薩告訴我說︰「祂就是大樂說菩薩,今日由祂值日說法,要去朝拜十方佛聖。」
 
    這時,但見天空中如雨般的散下各種美麗色彩的花朵,以及各種奇異的東西,那些男孩們用衣襟將它包起來。緊接著,整個天空放出如閃電般的萬光萬色,煞是好看!
 
    在下品下生中,有一個叫做「語言陀羅尼堂」的,語言陀羅尼,即是說,菩薩每說一句法,每個眾生都能聽得懂,不論你是甚麼人,福建人、廣東人、海南人、潮州人、上海人、四川人、或美國人、德國人、法國人、蘇聯人、日本人等,不論你屬甚麼國家,何種籍貫,菩薩只要發出一種聲音,所聽到的,就是屬於自己的語言,無需通過翻譯,都能直接聽得懂,這就是「語言陀羅尼」的奧妙。
 
    在下品下生中,有一座很高很高的塔,叫做「淨觀塔」。這裡的眾生,欲到塔的頂層,或從頂層下來,皆無須像我們在娑婆世界,要乘梯上下,他們要上去,只要心念一動,一想即上,要下來,只要一想即下,他們的身體,如前所述,是透明無阻礙的,不管到哪裡,穿牆透壁,一想即過,不會碰到任何阻擋,縱使幾百、幾千、幾萬個人聚在同一個空間,也不會互相碰撞,出現擁擠現象,因為他們並無肉身(物質),身體透明無阻。
 
    「淨觀塔」非常的大,在裡面甚麼都可以看到,可以映現出十方世界中的所有境界。到這裡來,例如,要看我們娑婆世界的地球,放眼看去,只有一粒沙大,看太陽也一樣,只有一粒沙大,但是,如果你想看清楚其中情景,例如你想看亞洲,視線就會隨之擴大,亞洲便清楚的映現出來,要看中國,要看長城,要看福建省,甚至要看其中一間屋子,屋內的情景,視線亦會隨著相應的事物擴大,清晰的映現在眼前。換句話說,在「淨觀塔」中是「無所不見」的,等於是一個全宇宙的天文台。
 
    下品中生的往生者,是生前在娑婆世界平時有做善事,累積善根福德,或唸佛迴向西方淨土的人,在阿彌陀佛的願力加被之下,便可往生到這個境界中來。下品上生的往生者,則更進一層,在生前有持五戒、八戒,積極行善佈施,修持較嚴謹的人,方能往生到這裡來。
 
    參觀過了這些地方之後,觀世音菩薩說,時間有限,於是,祂便帶我更上一層,到中品中生蓮花池去遊玩。 
 
【七︰中品蓮花(凡聖共居處所)】
 
    我們出了下品蓮花池,我如前持咒,身子如乘坐飛機,騰空而起,只見無數輝煌的樓閣、塔尖,在我們面前掠過。這時,我突然覺得自己的身體,漸漸高大起來,因為,中品中生的蓮花池,蓮花大者,如中國一省,約七八百里,我們從新加坡到吉隆坡,也不過一八零餘里,因此,七八百里差不多要到泰國的中部。蓮花這樣巨大,這裡往生者的體形身高,也相應的高大,與蓮花的增大成正比例。不用說,這裡的宮殿房舍,也相應的增高增大,方能容納這裡的眾生。
 
    觀世音菩薩對我說︰「中品中生,多數是凡聖同居,四眾都有,有出家僧尼,有在家男女居士,這裡的往生者,比下品蓮花的眾生,更勝一籌。他們生生皆有出離三界之念,在娑婆世界時勤苦修鍊,除自修外,還積極於佛教事業,如大興土木,興建寺廟,或大量印經書,廣宣佛法等,並行善佈施,嚴持戒律,慈悲、喜、捨,臨命終時蒙西方三聖接引,往生到中品中生蓮花池來,但是,他們的修持各有深淺,故亦分為上、中、下三等。
 
    不久,我們來到了大殿,向諸菩薩參拜頂禮後,觀世音菩薩便馬上帶我到蓮花池參觀。呵!中品蓮花池,比其他下品蓮花池,不知要莊嚴殊勝多少倍。四周皆七寶砌成,池中蓮花,花紋優美之極,而且放出各色光彩,互相輝映,真是艷麗奪目得難以形容。
 
    尤為奇異的是,池中蓮花,花瓣奇特,分很多層,每層之內,皆有亭台、樓閣、寶塔等,放出十幾種色光,景緻美麗動人已極。住在蓮花上的人,身體呈金紅色透明,也會放光。他們的衣服裝束皆一樣,年紀約莫二十歲左右,不見一個孩子或老人。
 
    這時,我一看自己,奇怪,不知甚麼時候也跟著變了,變得同他們一模一樣,只有觀世音菩薩還保持原來的樣相。
 
    我問觀世音菩薩說︰「為甚麼這裡所有東西都會發光,甚麼色,放甚麼光,而我的身體也會起了變化,同他們一樣。」
 
    祂回答說︰「這一切都是阿彌陀佛的佛力所致,所以甚麼都會反映發光,阿彌陀佛放出無量光明,反映到這裡來,就變成這個樣子。你身體上的轉變,亦復如是,乃阿彌陀佛的佛力所引起的變化。蓮花池中的每一個境界,裝束皆相同。除非自己有神通之力,另變各種樣相,不然整個都是統一的。
 
    然而,觀世音菩薩卻透露說,在中品蓮花池,也有一些色調黯淡,不會發光的樓閣,不過,這並不是極樂國的實景,而是往生者妄想的夢幻無常境界。
 
    正在說著,眼前就出現了一座不會發光的樓閣,四方有寬敞的花園,百花齊放,爭艷鬥麗,鳥兒在樹上跳躍,吱吱歌唱,這幅情景,與人間富貴人家的豪宅沒有兩樣。這一家人,大廳上奉有三寶,父母、妻子、兄弟、姊妹、親屬皆聚集一堂,修行唸佛,男女老幼二十餘人,皆是十分虔誠的佛教信徒。
 
    這時,觀世音菩薩告訴我說︰「這一家人,樂施好善,慈悲喜捨,有的已往生到中品中生裡來,但是依舊恩愛未斷,常念人間事,所以他們一家人的生活情況都反映到這裡來。」
 
    觀世音菩薩說,九品蓮花,一品一品,由下而上,下品修好了,蓮花可植於中品蓮花池中,這種情形,的像參禪一樣,初禪後進入二禪,二禪後進入三禪,三禪後進來四禪,其理一樣。
 
    忽然,聽到虛空中響起鐘聲,這個樓閣,便消失得無影無蹤,大家都變成二十來歲的青年,全是紅金色透明身,衣服裝束也完全一樣,人數越來越多,不可計數,形成了一個龐大的會場。
 
    觀世音菩薩說︰「今天是大勢至菩薩與常精進菩薩講法華經,你要去聽嗎?」
 
    我回答道︰「我最喜歡妙法蓮華經了,我們一起去聽吧!」
 
    說著,我們走向會場講台,講台上四方皆是羅網,如虹如珠,放出千百種光,光芒四射,兩旁有七行大樹,聳入天際,樹中也有亭台樓閣,很多菩薩集中在上面聽經。講台由七寶金銀構成,不知有多少丈高,十分莊嚴。
 
    觀世音菩薩帶我上台,我禮拜了二位菩薩後,祂們叫我坐在邊座上,大勢至菩薩在主席台主持。這時,不知哪裡來的香煙繚繞升起,十分清香,天上奏起悠揚動聽的天樂,無數美麗的飛鳥,跟著音樂和鳴飛舞。大家禮拜之後,大勢至菩薩站起來,宣佈講經會開始,接著,常精進菩薩上法師座,向大家禮拜後,接著說︰「妙法蓮華經,是華藏世界諸佛的根源,是成佛的根本,凡想要成佛者,必學此經典,上一回說第一節,甚麼是妙法蓮華經,妙法蓮華經是無量寶,今天說第二節,妙法蓮華經的作用…」大概說有一個鐘頭左右。
 
    我聽了經文後,心中有一個疑問,就是這裡所講的妙法蓮華經,與人間既存的妙法蓮華經經文句子不同,於是,我將這個疑問,向觀世音菩薩請教。
 
    祂解釋說︰「人間的妙法蓮華經,經文較淺,這裡所講的經文則較深奧,雖然深淺有別,但意義是一樣的,可以這樣說,羅漢不懂菩薩的境界,菩薩不懂佛的境界,你聽菩薩講經,只發出一種音,千百種語言皆按聽者自己的語言聲音收聽到,這就是語言陀羅尼三昧。」
 
    常精進菩薩講經後,眼前出現了一幅不可思議的奇境。只見天上散下很多天花寶物,如球狀,如三角形狀,各色各樣,不一而足,金光萬道般的洒了下來,台下的聽眾紛紛伸手去接,或用衣服來裝。這時,天樂齊鳴,仙曲悠揚,聲音不知是從哪兒發出來的,十分莊嚴。突然,台下成千上萬身穿紅色衣裝的男青年,搖身一變,全都變成綠色衣裳的女青年,桃色裙子上繫著金色腰帶,一起翩翩起舞,歡樂無比。不一會,他們又變成了球形蓮花,各現出不同的美麗色彩,各色光芒四射,一個人影都看不到了。突然,蓮花上又現出菩薩端端正正的坐姿,接著又變成無數金塔、銀塔,光輝四射,四周景色,變得難以形容的優美壯麗。
 
    正看得出神間,忽然看到虛空中有幾百個身穿綠衣的女子,從空中很快的一起落下,衝過大殿,穿牆透壁,如同穿過空氣中一樣,一點也不見阻礙,我甚為驚訝,問觀世音菩薩說,這是一種怎樣的現象。
 
    祂說︰「極樂世界,乃阿彌陀佛的願力形成的,其性質不是物質的,故無論亭台、樓閣、宮殿、寶塔、山水、花草樹木,皆透明無物質,故毫無阻礙,可以自由穿梭而過。不信,你也去撞一下看!」
 
    我依言,跑到大殿的圍牆旁,以及大柱、欄杆等處,每處試撞一下,一出一進,穿入穿出,果然無阻無礙,但是,用手去觸摸時,似有實物存在,只是沒有阻礙而已。這種現象,倒有點像摸水一樣,摸下去的確有東西的感覺,但是,依然可以任意穿進去。
 
    跟著,觀世音菩薩帶我去參觀兩處奇境,那就是八大景山與華藏世界展覽館。
 
「八大景山」
 
    中品下生的往生者,一般上較少妄念,或者沒有妄念。他們的外貌,皆在十六至二十歲之間,衣服相同,無分男女。他們的行動也是集體的,每天供養十方佛。那裡的蓮花,層次也比較多,各種顏色,皆會發光,比起下品蓮花,那更要殊勝得多了。
 
    在這裡,有一個「八大景山」,這八大景,是代表我們的八識,即眼、耳、鼻、舌、身、意、那末識、阿賴耶識,合稱八識心田。阿彌陀佛,設立此景,是要前來這裡往生的人,將自己的八識心田,全部修到「空」為止。
 
    第一景山,叫做「光明景山」,是代表我們的「眼識」,在這山中,十方世界,一切的一切,都可以用眼睛看到,例如,要看娑婆世界某某眾生,他的前世與過去世的情形是怎樣的,如某眾生的前世是豬,再前世是奴婢,更前世是富貴人家,更更前世是帝王將相……皆一一可以看到,甚至其他佛土的情形,亦可一目瞭然。
 
    第二景山,叫「聲聞景山」,是代表我們的「耳識」,一到此山,耳朵可以聽到十方世界的一切聲音,甚麼聲音,只要一經於耳,就可以辨認出來,甚至佛在講任何經典,皆可聽到聽懂。
 
    第三景山,叫做「味芳景山」,是代表我們的「鼻識」,在這山中,可以聞到十方世界的任何氣味,氣味只要一經於鼻,就能分辨認出其中「內容」,如聞到孕婦的氣味,便能分辨出胎兒是男是女;如聞到金屬的氣味,就能分辨出是金、是銀、是銅、是鐵。
 
    第四景山,叫做「音聲景山」,是代表我們的「舌識」,十方世界,任何從嘴中所發出來的聲音,上至佛界,下至地獄的聲音,皆全部能聽懂。
 
    第五景山,叫做「金身景山」,是代表我們的「身識」,在此山中,可以憑觸覺,辨認出一切一切的事物,可以看到十方國娑婆世界的一切金身,三十二相,哪一樣身相都可以看到。
 
    第六景山,叫做「意識景山」,是代表我們的「意識」,在此山中,可以看到無數諸佛,祂們的每一世修行,全都在意中呈現出來。自己的生生世世,一百世,一千世的情景,亦可映現眼前。
 
    第七景山,叫做「濟明景山」,是代表人的第七識 ——「那末識」,這是一個非常殊勝的境界,是將上述六景,同時集中起來,也就是說,在此景中,你想看,想聽、想嗅、想味、想觸、想法,皆一併顯現來。
 
    第八景山,叫做「無邊景山」,是代表我們的第八識——「阿賴耶識」,這個境界,是遍虛空的,過去、現在、未來三世,十方法界中一切的一切,皆可映現。
 
「華藏世界展覽館」
 
    中品中生的蓮花往生者,他們生前在娑婆世界,對佛法的認識與修持,是相當深厚,同時,他們在行善佈施方面,可謂不遺餘力,有相當大的成果,因此,成就大善根,故中品中生者,無論在修持與累積功德上,皆比中品下生高出一級。
 
    中品中生這個境界,有很多的房子與塔,不用說,這裡的眾人的體形高大,也比中品下生等而上之,故房屋與塔,也相應的增高增大。在中品中生裡,每天都有從天上掉下的花,這裡的眾生,每天就是拿起從天上掉下來的花,來供養十方佛,這些花都是非常殊勝,非常美麗的,並非娑婆世界的花可及其萬一。同時,從天上所奏出來的音樂,是非常非常美妙的,非筆墨所能形容。據佛經上說,「世間帝王有萬種音樂,不如轉輪聖王諸音樂中一音之美,百千萬倍。如轉輪聖王萬種音樂,不如忉利天諸音樂中一音之美,百千萬倍。如忉利天王萬種音樂,不如第六天王諸音樂中一音之美,百千萬倍。如第六天王萬種音樂,不如阿彌陀佛剎中諸七寶樹一音之美。」
 
    中品中生的眾生,身上會放光,體金紅色,呈透明,沒有阻礙,所以能夠在剎那間,前往諸佛剎,養十方佛,剎那間回到原地來。在生前沒有很大功德的人,是不可能成為這裡的眾生。
 
    到了中品中生果位的眾生,他們的妄想就少了,甚至沒有了妄想,他們所要吃的東西,也少了,不像中品下生,他們要吃花蜜糕,因為他們在修持上越來越高,到根本不需要這些東西。
 
    中品中生裡,有一座叫做「華藏世界展覽館」,在這個展覽館裡,可以見到佛菩薩各式各種的修行方法,可謂包羅萬有。
 
    「華藏世界展覽館」裡面,有一層一層,每一層,都有展現一佛成佛的整個過程,例如阿彌陀佛,他的前世是甚麼人(法藏比丘),他的師父是誰(世自在王如來),他曾修何法,發何願,他更前一世是甚麼,甚至未成佛前的百世、千世前的整個情形,皆可一覽無遺。如果你想看那一種境界,你可以到另外一層,例如去看觀世音菩薩成道的過程,他每生每世的生活情形以及求道經過。你想看釋迦牟尼佛、藥師佛、普賢菩薩、文殊師利菩薩等人,生生世世的修行過程,都可以在這個「華藏世界展覽館」裡看到,十方世界一切佛、一切菩薩的情形,亦復如是。
 
【八︰上品蓮花花開見佛】
 
    我依舊持咒,腳踏蓮花,向上騰空而去,只覺自己的身體漸漸長大,變成如初見阿彌陀佛時的模樣。
 
    觀世音菩薩對我說︰「往生上品上生的眾生,他們在娑婆世界時,精進勤修,守戒淨如明珠,精研佛典,斷十惡,行十善,根據自己所修的法門指示,一一落實的加以實踐,身體力行,勇猛精進,十年如一日,直至肉體壽終為止,再加上各種外功——生前行善佈施做大功德,在其臨終的剎那間,便往生到上品蓮花這裡來。」
 
    往生到上品上生來眾生,妄想幾乎可說是已經完全沒有了,六根清淨,他們也有的已到了菩薩的境界,可以自由變化,遊戲神通,例如菩薩們聚在一起,想要變成一朵花,全體便變成花,想變成塔,全體變便成塔,想變成石頭,全體便變成石頭,想變成樹,全體便變成樹。
 
    在上品蓮花池中,最小的蓮花也有三個省大,換言之,有三個馬來西亞一般大。
 
    觀世音菩薩說︰「我現在就帶你到蓮花池去看看。」
 
    我們抵達了蓮花池,上品蓮花池,的確與眾不同,池邊周圍,比中、下品更為莊嚴,有一重一重欄杆圍著,發出各色光芒,放出各種清香,是從蓮花中洋溢出來的。池中有大寶塔,形如高山,塔呈多角形,放出千萬種光。池中有美麗的橋,池的面積大到看不見首尾,池裡面不僅盛開著蓮花,而且有萬象的風景佈置,天空中有寶蓋珠花閃閃發光,蓮花有數不起的層數,層層內皆有寶塔、亭台、樓閣,美麗動人。住在蓮花上的人,全身黃金色透明,衣服非常華麗,發出各種光色。
 
    忽然,觀世音菩薩這樣問我,說︰「在這裡面,有一位名叫印光法師(按︰近代中國三大高僧之一),你認識嗎?」
 
    我忙答道︰「他在哪裡?他的大名,我已久仰,但人還沒有見過。」 說話之間,只見蓮花中有一位三十多歲的男子,突然變現出印光法師的原相來,我們相會,其情甚歡,互相頂禮後,就滔滔不絕的交談起來。我們談了很多,有的忘記了,但還記得他再三叮囑我的話,他說︰「我希望你回人間後,傳達給諸同修知道,要以戒為師,精持戒律,一心唸佛,信願行,必定往生無疑……,奉勸那些修行人,一定不要自作聰明,把佛陀所定下的戒律,以及祖制,擅自更改,大唱維新行道,違反威儀,戒律,實令人痛心……」
 
    我們一起走下了蓮台,帶我到大樓閣去,一路上,各種奇異飛鳥在金枝玉葉上歌唱,和著天樂啾鳴,各種優美動聽的唸佛聲,悠悠揚揚的到處皆是盛開艷麗的鮮花,清香撲鼻,各種球狀花朵隱隱發光,還有各種珍珠燈、瑪瑙燈、琉璃燈,一行行的排列著,閃爍著各種的光芒,令人目不暇給,美不勝收。
 
    進入樓閣,真境更見殊勝,迷住了我,樓閣閃著金光,地板發出各種色光,眼前的一切東西,都各自發出光采。印光法師帶我們上樓去,樓上有各種水晶鏡,中間有一幅最大的照身鏡,觀世音菩薩介紹說︰「這鏡可照出各人原形,本性有無清淨,有無妄想,一照便照出來。」
 
    樓上兩邊排列著整齊的椅子,皆七寶結成,會發光,桌上擺著奇怪的東西,我看不出是甚麼,觀世音菩薩知道我肚子餓了,問我︰「你肚子餓嗎?」我委實覺得有點餓,我說︰「這裡有甚麼可以吃的嗎?」
 
    祂說︰「這裡的飲食與下品下生的情形一樣,你想吃甚麼,甚麼就會來。」
 
    我說︰「太好了,我想吃白米飯,白菜湯,別的不要。」
 
    語音方落,白米飯,白菜湯都擺在我桌上面前,我問大家,說「你們不吃嗎?」
 
    他們說︰「我們一般上都不吃東西的,你吃罷!」 據知,上品上生的眾生,多已成就菩薩果位,祂們很少有飲食的欲望妄想,甚至完全沒有,相形之下,我覺得自己很慚愧,吃著,吃著,吃飽了,將碗筷放回桌子上,一忽兒,碗筷便不見了,我問觀世音菩薩說︰「為甚麼會這樣?」
 
    祂回答說︰「那是你妄想肚子餓,就想要吃飯,就像在人間做夢一樣,夢時甚麼都有,醒來時甚麼都不見。你妄想吃,食物來,吃飽後,吃的妄想消失了,食物也跟著消失!」
 
    我不住地點頭。
 
    祂又補充說︰「自性清淨,不想吃,不想任何東西,像虛空一樣,並無一物,如果稍起妄想,就像虛空中添多點雲霧一樣,這個道理,你慢慢去領味,就明白其箇中三味了。」
 
    往生上品蓮花者,妄念最少,皆是真如實性,位証不退轉菩薩,一霎那間,能借助阿彌陀佛的願力,變現出無數美麗鮮花、果實、供品等,供養十方諸佛。如果到了說法時間,千萬億菩薩皆端坐在蓮花上,或樓閣上、寶塔上、七行大樹上,直接諦聽阿彌陀佛說法的聲音。
 
    我問觀世音菩薩,說︰「地球上一定有很多人往生到極樂世界來,為何他們的親屬都看不到呢?」
 
    祂回答說︰「地球人多被妄業所蔽,很多東西都看不見,如果一心唸佛,沒有妄想,心如虛空,地球人也會看到極樂世界的。」
 
    我趁機向觀世音菩薩討教,祈求祂開示,我問︰「那麼,要怎樣唸佛才是最好,才能修持得最快呢?」
 
    祂說︰「要禪淨雙修,一心唸佛,唸佛參禪,叫做淨土禪。」
 
    我馬上請祂開示,說︰「請指示淨土禪應該怎麼修?」 祂點頭,這樣開示說︰「人可分為兩班唸佛(按︰這是西方淨土眾生修持的方法),甲班唸兩句阿彌陀佛,乙班默唸著聽,接著,乙班唸兩句阿彌陀佛,甲班默唸著聽,這樣修持,既不辛苦,又唸不停。耳根最靈,耳朵裡自唸,即是心唸,心口如一,佛性自顯露出來,靜則生定,定則生慧。」
(按︰有關淨土禪的具體修持方法,唸阿彌陀佛聖號時的抑揚頓挫,與人間的唱法不同,讀者如有機緣,可向新加坡南海普陀山詢問,那裡有寬淨大法師親口示範的錄音帶。)
 
    接著,觀世音菩薩說︰「時間無多,我這就帶你去看阿彌陀佛大塔——「蓮花塔」。
 
    又過了幾座樓閣,塔尖在身旁一掠而過,不久,眼前出現了一座壯觀已極的大塔,猶如中國的崑崙山一般高大,不知有多少層(看來至少有幾萬層),「蓮花塔」有多少個角,亦分不清楚,塔的整體呈透明狀,放出萬道金光,裡面隱隱傳出南無阿彌陀佛的唱題聲,前兩句很清晰,頭一句很悲哀救助似的,第二句則很有親切感。
 
    這個「蓮花塔」,專供上品中生的千千萬萬往生者,到那裡遊玩。這個塔很大,難以形容,不是人間可以想像,大約有幾千幾萬個地球那麼大,所以它的高度也是不可想像的,塔裡面,有各種的宮殿,各種顏色,都是透明發光的。上品中生的眾生到這裡來,可以穿「牆」自由出入,無阻無礙,要上要下,只要心意一動,只是剎那間的事,便可抵達所要到的地方,塔裡面可說應有盡有。在這裡可以看到整個華藏世界的一切眾生與一切情景,可以看到幾百億諸佛的淨土,其中殊勝情景,非筆墨所能形容其中萬一。上品中生的眾生,若想要到這些佛土,也只是剎那間的事。
 
    我們進入「蓮花塔」,身子如乘坐電梯似的,一層一層,越層而上,全是透明的,可以看到各層裡有很多人在唸佛,全是三十歲左右的男子,每一層各有不同的裝束打扮,大約分二十多種顏色,但看不到一個女人。全體男子端坐在蓮花台上唸佛。 觀世音菩薩說︰「這裡精進分六時修行,二時唸佛,二時止靜,二時休息。現在是唸佛時間。」
 
    我們到中央一層,進入看一看,只見他們一排排的,分兩邊坐,左班與右班,面對面,只聽到鐘、魚鼓打板的聲音,但卻不見實物。他們坐的是蒲團,很漂亮,中央一位大菩薩在那裡指導。有的唸得好的,頭上會發光,光中有無數佛,如阿彌陀佛一樣,光中化出無數億佛。那位大菩薩,光中也會化佛。有各種鳥飛來飛去,在塔尖上,或在大廳上飛,也跟著一齊唸佛,一點也不見混亂。塔中有各種珠燈、琉璃燈,都會發光,有圓球燈會自動變出各種形式,放出各種光采。總之,這裡的境界說也說不完,也難以形容出來。供養十方佛,都在這裡集中,在這裡可以看到整個華藏世界,一切眾生,一切佛聖,可以看到幾百億的佛土,一一映現在前。
 
【九︰阿彌陀佛的開示】
 
    九品蓮花,參觀完後,我們又回到阿彌陀佛的跟前,我跪在阿彌陀佛面前,拜了三拜,誠心懇切地求祂給我開示。
 
    不一會,自阿彌陀佛金口中,一句一句,十分慎重地給我開示︰
 
    「眾生佛性,一律平等,意識顛倒,以幻為真,因緣果報,六道死生,輪迴不斷,苦痛萬千。四十八願,誓度眾生,男女老幼,以信願行,一心不亂,是淨土禪,就是十念,決定往生……」
 
    我再跪拜,祈求阿彌陀佛繼續開示。
 
    阿彌陀佛再開示︰
 
    「一、你與娑婆世界有緣,要度累世父母,兄弟,姊妹,親友,要以戒為師,教人學習淨土禪,禪淨雙修。」
 
    「二、團結各宗教界,儒、釋、道(包括十宗釋迦佛法)、耶、回……各宗教互相幫助,互相鼓勵,不要互相誹謗,說甚麼我正你邪,我道你魔,我高你低,我貴你賤,捉其片面缺點,誹謗不止,互滅道門,實不該也!佛門廣大,八萬四千法門,教教是真,能修持者,邪能歸正,魔能變道,小能向大。必須互助互愛,糾其邪,扶其正,才是佛陀慧命正宗。」
 
    停了一下,阿彌陀佛說了一聲︰「好了,你就回去吧!」
 
    我拜謝,拜謝,再拜謝!
 
    一路上,走著,走著,腳下兩朵蓮花如舊飛著,不見「南天門」,很快就回到了「中天羅漢樓閣」,我停止唸咒,腳下蓮花消失,又是童子拿杯清水給我喝下,知客僧叫我去房中休息,我只覺得自己很快地就渾渾噩噩的入睡了
 
【十︰回到人間九仙山彌勒洞】
 
    當我醒轉過來時,已見不到甚麼寺,甚麼菩薩,天人,更見不到氣派宏偉,金光閃閃的大殿了,只回憶起我在極樂世界約莫一晝夜(大約二十個鐘頭左右)的旅遊勝景,歷歷在目,猶如在眼前。這時,四周圍是一片漆黑,伸手不見五指,我感覺到自己一個人瞑坐在洞裡的一個石頭上,不久,天邊露出了曙光,我的精神漸漸地恢復如常。
 
    我在洞內拜了兩三天,盡管、跳、哭,也不見一點消息。我一步一步挨下山,行了二十餘里,到了赤水街,只見行人熙熙攘攘,碰到路人,查詢一下,不禁猛地吃了一驚,原來時間已是一九七四年四月八日,屈指一算,離開人間已整整六年五個餘月了!
 
    覺者菩薩,迷者眾生,佛法有因,遇緣者度,我今當繼先師虛雲老和尚之志,宏法度有緣眾生。
 



 
 南无第三世多杰羌佛
 第三世多杰羌佛办公室
 南无第三世多杰羌佛五明
 正法机构
 世界佛教总部
 经论文章
 法会活动信息
 修学受用
友情链接:第三世多杰羌佛学佛修行网 大浪淘沙BVC 朗墨
走向解脱从信愿行开始