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转发公博先生之文
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  发表日期:2014-09-28


    因为当今属于末法时期,所以邪知邪见充遍佛教界,这也不是短时间形成的,已经是很多年了,因此致使佛教界仁波且、法师、学者有意无意误入歧途,错解法义,导致学佛修行的人步入邪见、偏见,不得正理,不入正法,不得解脱,比如有一位薛浩然先生就写了两篇文章,批评佛陀、批评正法,我们相信他不是有意谤佛诽经,应该是无意落入邪恶见中,这是由于末法时期障业太重,又加之未曾深入经藏,未解真谛,结果写出的批评文论成了谤佛诽经之文,这就是薛先生在末法时期被邪障之力所害,否则他不会对南无释迦牟尼佛毫不尊重地呼为释氏,也不会说缘起性空是释迦牟尼佛所创,却否定了燃灯古佛、阿弥陀佛等在释迦牟尼佛之前的佛陀。鉴于他写的文,一般佛教徒在先入为主的情况下看后,也许会认为很有道理,因此跟着此歧途观点堕入邪论,为是有公博先生将他之文,发施菩提之心,正理说教,慈悲帮助于他,写出三篇文论 “佛教没有 ‘始祖佛’吗?持神通者即是邪教吗?”、“缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗?”、“只有放下我执邪见才能步入解脱道--回薛浩然先生的《请益书》”,这对学修之人甚为有益,将浩然先生之文与公博先生之文对应解读是非常好的,正理十分明了,对学人研学理论、教法、佛法和真谛实在是再好不过的事了,所以现在发给大家,望大家对鉴学习,相信定能深受法益。

“佛教没有 ‘始祖佛’吗?持神通者即是邪教吗?”、“缘起性空是释迦佛陀所制造发明的吗?佛法就是般若智吗?”两篇文已于7月16日发给大家,请点击以下连结:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=234。“只有放下我执邪见才能步入解脱道--回薛浩然先生的《请益书》”一文请见附件。

本文转自国际佛教僧尼总会:http://www.ibsahq.org/news_view.php?id=242 

 

 


 

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